厦门市民则可以在家门口，欣赏到国家级的顶级艺术珍品，感受精美的陶瓷工艺和中国古典的美学文化。
复建景德镇御窑同治大婚用瓷
据厦门市文化遗产保护中心工作人员介绍，展览主要分为三个部分，由故宫博物院的专家亲自来厦布展，以求将瓷器最精美的一面展现在厦门市民眼前。而第一部分展示的正是同治皇帝的大婚用瓷。
据介绍，清代十二位帝王中，真正冲龄登基、以帝王身份举行大婚庆典的，仅顺治、康熙、同治、光绪四位皇帝。其中同治皇帝的婚礼，在慈禧太后的直接过问操持下，更是表现得尤其奢华。
为了筹办同治皇帝大婚庆典，清廷于同治五年筹银13万两，大规模复建了毁于太平天国运动的景德镇御窑厂，并于同治七年开始准备生产各式同治大婚用瓷。
因为是大婚用瓷，便以餐具和日用器物为主，烧造历时4年之久，品类繁多，数量巨大。其中仅餐具一项，就包括各种尺寸的盘、碗、杯、碟、羹匙、渣斗等，大致以148件为一套，极尽荣华。据档案记载，为烧造同治皇帝大婚用瓷一项即用银18000两有余，为烧造皇后用瓷则耗银25000余两。
因为是大婚用瓷，整批瓷器的风格特点突出了“喜庆”主题。装饰着蝴蝶、梅花、喜鹊、丛竹等精美图案，往往一套瓷器用一种纹饰，绝少重复。此外还见有“燕喜同和”、“长春同庆”等矾红彩款，突出新人伉俪情深、白头偕老的爱情寓意。而这每一件瓷器，都由慈禧在最后紧紧把关，不容有任何瑕疵。
精致的私人定制生活用瓷“大雅斋”
慈禧追求享乐，对于寝宫陈设的装饰用物甚为讲究，据悉，其居住的每一处宫殿，几乎都有专门定烧的瓷器与之匹配。
据统计，故宫博物院现存的与慈禧有关的堂名款瓷器几十余种，除人们熟知的大雅斋瓷器外，尚有长春同庆、一善堂、体和殿、乐寿堂、华滋堂、储秀宫、长春宫等款识，都与慈禧生活居住的各处宫殿名称相对应。其中“大雅斋”款瓷器是该展“慈禧生活用瓷器”中的主要展品。
据悉，“大雅斋”款瓷器色调鲜艳、器型多样、绘画精美，带有更为鲜明的女性色彩。与同时期其他官、民窑器物相比，无论在质地和工艺上都最为考究，体现了光绪朝御窑瓷器的最高水平。
而每一款通过慈禧监制的“大雅斋”瓷器，无论是样型、图案还是色彩，都展现着慈禧的艺术造诣和美学修养。
巨资打造奢华晚年万寿用瓷“体和殿”
慈禧对奢华生活的追求世人皆知，而她对生辰庆典活动更是十分重视且喜爱。光绪十年(1884年)，为庆祝慈禧皇太后50寿辰，紫禁城内进行了一系列修缮工程。以慈禧旧居储秀宫为主体，陆续修缮改建翊坤宫、储秀宫等。
而除改建紫禁城宫殿、修建颐和园外，御窑厂也奉命烧制大批万寿用瓷进呈。根据记载，光绪十二年烧造完成的以慈禧在宫内的住所命名“体和殿制”款瓷器，即是景德镇御窑厂专门烧造的供该殿陈设和慈禧皇太后用膳的瓷器，也是光绪一朝规模最大、数量最多，造型式样几乎囊括了传统的各类器形，同时也是目前确知的慈禧五旬寿辰用瓷。
此外，光绪二十年慈禧六十寿诞大典，仅烧造头批瓷器，就耗银八万九千九百两，第二批又补入了三万一千二百两。光是赏赐诸官吏和更换祭器而特制的瓷器，就用去白银三万九千四百两。它也是光绪时期宫廷制瓷规模最大、数量最多的一次，造型式样几乎囊括了传统的各类琢、圆器。初步统计，慈禧历年万寿特别烧造瓷器，共用去白银三十万两之巨，数额之大令人震惊。
国家级艺术品首次离京在厦展出
据介绍，自去年北京首都博物馆举办《慈禧的瓷器展》后，国内许多省级以上的重要博物馆，包括台湾历史博物馆都表示希望能引进这个展览。最终，厦门凭借闽南文化与西方文化的融合以及面向台湾及东南亚的区域优势，成为《慈禧的瓷器展》离京后的首个举办地点。
据厦门市文化艺术中心主任靳维博介绍，慈禧的瓷器继承了官窑瓷器的制作传统，同时又在历代成就的基础上，融入了时代特色。无论是同治、光绪大婚瓷器，还是“大雅斋”、“体和殿”瓷器，都是特色鲜明，风格独具。从整体面貌来说，与前朝前代器物有很大的不同，在当时来看是融入了鲜明的“时代风”，反映了主政者的审美情趣与欣赏品味，也反映出中国在近代化过程中受到的西方文化特别是艺术的影响。
