大 师 的 泛 滥
刘晓林
作为奇缺资源的大师原本是少之又少的，这个浮燥的时代更是凤毛麟角。不过，可怜并自以为是的国人哪能心甘？绞尽脑汁也非要把大师“再生”出来——“大师”满足了自己的虚荣，“大师”的推手们得到了实惠。一举两得，皆大欢喜。不过，把不明真假的人害惨了，把真正的文化艺术给玷污了！
公元2011年的某一天，我在瞬间思考着这一可以称之为问题的问题。拥有众多人口的中国向来不缺乏满腹经纶、才高八斗的知识人；向来不缺乏身凿七窍、机敏如猴的聪明人。今日的中国存在不少的人较前辈大师更多的知识和聪明，在认识、挖掘、提炼、融合主观与客观发生碰撞所衍生的系列智慧面前却早已被远远抛在身后。在智慧欠缺的大前提下，文化极度向实用倾斜；无数的事物以表象的形式存在，从而使得人们急剧地远理灵魂——此种状况下存在的知识和聪明有何用呢？机巧遍地，大道不在！
具体而言，文学家不会写文章、画家没有自己的作品、书法家将米芾当作“米市”、评论家不知《书谱》、《文心雕龙》为何物……但无数的人敢大言不惭自称大师，无数的人敢貌似谦卑地称他人大师。于是，“学派”林立，大师泛滥起来。十足地滑稽！
“你可以说某人是成功的，但不能随便认为某人是大师；成功之于大师的路是遥远的！”刘晓林这样想也这样写，并对此深信。因此，我承认当今的中国有很多的成功人士，然而大师已经“濒临灭绝”了。数不清的、五花八门的名人们削尖自己的脑袋非要挤进大师的行列——惶惶然、恍恍然、煌煌然的大师之梦时刻都在上演着。
名不副实的大师太多——一个即使有了大师之名又如何？拿出证明你自己的东西来！皮囊空空的大师哪比得上妙笔生花的中师？哪比得上学富五车的小师？时名易得，史名难求。
大师的泛滥已经充斥了社会的各个领域，惨不忍睹。道隐稊稗，佛不远人。大师的存在是照耀你我灵魂的灯塔，不需他证。旷代通儒饶宗颐先生打趣地说：“我不是大师，我是大猪。”只要有大师其实，大猪其名又何妨？！
在大师的泛滥中呈现着世间百态，老天爷在看着——天不言而四时行，地不语而万物生。自然而然，道不可违。
